浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学3号 問23
問
悪人正機を教えられた親鸞聖人の御言葉とその出典を書きなさい。
答
「善人なおもって往生を遂ぐ、いわんや悪人をや」（歎異抄 第三章）
平成16年7月3日(土) 内神田集会室 1階 和室
教学講義 講師：中根繁会長
このお言葉は、歎異抄の中に書かれている聖人のお言葉。聖人のお言葉の
中でも、最も有名な御言葉。
このお言葉は、最も有名であるが、誤解され易いお言葉であり、誤解され
ている。
仏教の知識の無い人が、このお言葉を読むと「悪人になれば、より早く助
かる」と誤解してしまう。
しかし、これは大変な誤解である。
このお言葉を理解するには、問２４の仏教で言う悪人・善人の意味を知ら
なければならない。
「仏教で言う悪人」とは、世間での悪人とは意味が違う。
「世間で言うところの悪人」は、人の物を盗んだり、嘘をついて人を騙し
たり、人を殺したりする人の事を言う。
逆に、「世間で言う善人」は、法律を犯さない、道徳・倫理を破らない人
を「善人」と言う。
この善人・悪人の理解だと、「人殺しをした方が、早く助かる」という意
味になってしまう。
これでは、悪人を製造する教えになってしまう。
「仏教で言うところの悪人」とは、悪しか造る事ができない自分の本当の
姿を知らされて、生死の一大事、後生の一大事に苦しんでいる人を言う。
そして、「仏教の言う善人」は、悪を造っているにも関わらず、善人だと
自分の事を思っている人を言う。この人は、善を行なおうとしないから、
善のできない自分だという事が分からない。
この仏教の言う意味では、善人よりも悪人の方が、真面目に自分を見つめ
て苦しんでいる。
その苦しみの大きい方を先に救おうとされるのが仏の慈悲。
仏様の慈悲は、「苦ある者に偏に重くかかる」と言われる。これは、
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問
悪人正機とは、どんなことですか。
答
・苦悩の人が正客ということ。
解説
・世間では、悪人正機を阿弥陀仏は悪い人が好きなのだから、悪いことさ
えすれば、早く救われると誤解して、悪にほこっているものばかり。
・正客――おめあて。
問
阿弥陀如来の本願は悪人正機と言われるが、
悪人正機とはどんなことか。
答
○苦悩の人が正客ということ。
問
親鸞聖人の悪人正機の御言葉とその出典を書きなさい。
答
「善人なほもって往生を遂ぐ、いはんや悪人をや。」（歎異抄 三章）
問
仏教でいう悪人 善人とは
答
悪人――悪しか造ることの出来ない真実の自己を知らされて
生死の一大事に苦しんでいる人。
善人――善いことが出来ると自惚れて生死の一大事がわから
ぬ人。
問
仏教でいう悪人・善人の意味を説明しなさい。
答
悪人……悪しか造ることのできない真実の自己を知らされて、
生死の一大事に苦しんでいる人。
善人……善いことができると自惚れて生死の一大事がわからぬ人。
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最終更新：2010年10月23日 19:37
