浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学3号 問19
問
善人はいないと教えた道歌を書きなさい。
答
○みな人の心の底の奥の院 探してみれば本尊は鬼
○初七日に徹夜でなくは虫ばかり
平成16年6月19日(土) 大塚出張所(茗荷谷)
教学講義 講師：中根繁会長
「みな人の心の底の奥の院 探してみれば本尊は鬼」は、詠み人知らず。
（get5out1）
「初七日に徹夜でなくは虫ばかり」
生んで下さった親が亡くなって、たった７日目にしてすら徹夜で泣く人は
居ない。
通夜（初夜）ですら、徹夜で泣く人すらも居ない。
たとえ、通夜は徹夜で泣いた人であったとしても、初七日には、徹夜で泣
く事はない。
生んで育てて下さった親の事でさえも、どんどんと忘れてゆく。
２０年も経てば、親の事など忘れ切って生活しているのが現実。
これは、中根先生が浦和に住んでいらした時にお作りになった句。
その頃は、カレンダー用に３１首の道歌を作ろうとされていた。
ある夏の日、中根先生が夜が更けてきても「何か歌ができないかな」と思
われながら、特に眠くもならないので、気軽な気持ちで考えていらっ
しゃった。そうしているうちに、明け方頃になってきた。
虫が明け方まで鳴き続けているのを気付かれた中根先生は、その虫が徹夜
で鳴いているのと、人間の無慈悲さを思われて、このお歌をお作りになっ
た。
このお歌は、無常観と罪悪観の両面を訴える。そして、普通の言葉を使っ
て、奇をてらう事なく作られている。
「余韻が残るいい歌だ」と中根先生は仰る。
俳句などの名人は、芭蕉(*1)、一茶(*2)、良寛(*3)などだ。
「夏草や 兵（つわもの）どもが 夢のあと」(*4)（芭蕉）
「静けさや 岩に染み入る 蝉の声」(*5)（芭蕉）
「古池や 蛙（かわず）飛び込む 水の音」(*6)（一茶）
「盗人に 取り残されし 窓の月」(*7)（良寛）
彼らは才能があったから沢山のいい句が詠めた。普通の人は、１首だけで
もいい句があればいい。
正岡子規(*8)は、評価されているが、中根先生の御眼から御覧になると、
全く才能が無い。
子規は、晩年に歩けなくなり、寝たきりの生活を続けた。そして、４畳半
の部屋から見た外の世界を俳句にして読んだ。彼の句は、「写生句」と
言って、野菜の在りのままを詠んだりして、投稿を続け、それが「新しい
俳句の世界を開拓した」と言って評価されている。
しかし、句というものは、人に感動を与えるものでなければいい句ではな
い。
[get5out考察]
「みな人の心の底の奥の院 探してみれば本尊は鬼」は、詠み人知らず。
ネット検索したところ、この歌は浄土真宗親鸞会サイトでしか見つからない。
ただ、「みな人の心の底の奥の院 開帳すれば本尊は鬼」という歌が
浄土真宗本願寺派（西本願寺）
(1)
(2)
(3)
(4)(5)と浄土宗
(6)
のサイトで紹介されていた。
もとは、「みな人の心の底の奥の院 開帳すれば本尊は鬼」ではないだろうか。
それを浄土真宗親鸞会または、それに近いところで改変されたんだと思う。
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問
善人はいないと教えた歌を書きなさい。
答
「みな人の心の底の奥の院 探してみれば本尊は鬼」
問
一日一歌の道歌を全部書きなさい。
答
1日
・・・
10日 初七日に徹夜でなくは虫ばかり
・・・
31日
参照資料
生死の一大事（十六）
頭 下 足 上
会 長 中 根 繁
・・・
平清盛を中心に、一門で官位
を独占し、「平家にあらずんば人
にあらず」とまで驕り高ぶってい
た平家も、信濃で挙兵した木曾義
仲によって京の都を追われ、滅
亡への坂を転がりおちていった。
京都を独占し、政権奪取に成功
した義仲も、半年たたないうちに
宇治川の合戦で、源義経に破れ
た。義経もまた、壇ノ浦まで平家
を追い詰めて全滅させ、一躍英雄
となったが、兄頼朝の不興を買
い、逃亡先の奥州平泉の地で自
害した。
まことに儚い勇者達の最後だ
が、彼等が命がけで求めた栄華
は一体何だったのだろうか。今は、
緋縅の鎧で身をつつみ、馬上
ゆたかに疾駆した義経も、義仲も、
豪華絢爛な館で毎夜繰り広げら
れた平家一門の宴も幻でしか
ない。まさに芭蕉が吟じた如く、
「夏草やつわものどもが夢のあと」
である。・・・
(*5)
(*6)
(*7)
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最終更新：2010年10月23日 19:09
