浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学6号問23

問
　我々の本当の姿を高僧方の悲痛な告白で述べなさい。
答
　龍樹菩薩･･･獰弱怯劣
　天親菩薩･･･普共諸衆生
　曇鸞大師･･･造罪の人
　道綽禅師･･･「若し悪を造ることを論ずれば何ぞ暴風駛雨に異
　　　　　　　らん
　善導大師･･･「自身は現に是れ罪悪生死の凡夫」
　源信僧都･･･予が如き頑魯の者
　法然上人･･･愚痴の法然坊、十悪の法然
　親鸞聖人･･･無慚無愧
　蓮如上人･･･我が身は悪きいたづらもの

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【比較資料】
浄土真宗親鸞会旧教学聖典真宗学一号問(18)

問
われらの実機を七高僧のお言葉で示せ。
答
・龍樹――獰弱怯劣
・天親――普兵諸衆生
・曇鸞――造罪の人
・道綽――若し悪を造ることを論ずれば、何ぞ暴風駛雨に異ならん。
・善導――機の深信
・源信――予が如き頑魯の者。
・法然――愚痴の法然坊、十悪の法然。
解説
・獰弱怯劣――心の悪い、弱い卑怯な劣っている者。
・普兵諸衆生――普く諸々の悪人と共に同じ心。
・造罪の人――罪を造りどおしの人。
・駛雨――どしゃぶりの雨。
・機の深信――真宗学２号問（41）参照。
・頑魯の者――バカで阿呆で、ガンコな者。
・これらの心は、阿弥陀仏の光明によって照らし出された自分の機ざまを
　告白されたもの。

浄土真宗親鸞会旧教学聖典真宗学一号問(23)

問
無慚無愧とは、どんなことか。
答
慚とは、自分にばずる心であるから、自分にはずる心もなく、
愧は他人にはずる心であるから、他人にはずる心もないということ。
解説
・世間の人は、人に恥ずる心はなくとも、自分に恥ずる心位はあると思っ
　ている。ところが、親鸞聖人は、他人にも自分にも恥ずる心がないと仰
　有った。

浄土真宗親鸞会新教学聖典(2) 問(24)

問
我々の実機を七高僧は何と言われているか示せ。
答
龍樹菩薩――■(ｲ+寧)弱怯劣
天神菩薩――普共諸衆生
曇鸞大師――造罪の人
道綽禅師――若し悪を造ることを論ずれば何ぞ暴風駛雨に異ならん
善導大師――機の深信
源信和尚――予が如き頑魯の者
源空上人――愚痴の法然房・十悪の法然房
解説
・■(ｲ+寧)――悪い。
・怯――卑怯。
・普共諸衆生――みんな同じ極悪人だ。
　我々と同じ極悪人であるということ。
・頑――かたくな。
・魯――おろか。馬鹿。

浄土真宗親鸞会新教学聖典(2) 問(31)

問
無慚無愧とはどんなことか。
答
○「慚」とは自分にはずる心であるから、自分にはずる
　心もなく、
○「愧」は他人にはずる心であるから、他人にはずる心
　もないということ。

浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問12

問
　真実の自己を告白された善知識方の御言葉を書きなさい。
答
　龍樹菩薩……獰弱怯劣
　天親菩薩……普共諸衆生
　曇鸞大師……造罪の人
　道綽禅士……若し悪を造ることを論ずれば何ぞ暴風駛雨に異ならん。
　善導大師……自身は現にこれ罪悪生死の凡夫
　源信僧都……予が如き頑魯の者
　法然上人……愚痴の法然房、十悪の法然
　親鸞聖人……無慚無愧
　蓮如上人……わが身は悪き徒もの

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